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Wie Galileis Finger ins Museum kam

21 Min.97 Behauptungen · 33 QuellenAuf Englisch erzählt, mit deutschen Untertiteln.

Wie Galileis Finger ins Museum kamDas Video erscheint bald.

In einer Glasvitrine in Florenz zeigt ein Finger zur Decke. Es ist der Finger Galileis, abgeschnitten von seiner Hand 95 Jahre nach seinem Tod. Wie kommt es, dass ein Mann, den die Kirche verurteilt hat, wie eine Reliquie verwahrt wird?

Dies ist die ganze Geschichte: der Musikersohn aus Pisa, das Fernrohr, das ihm 1610 die Jupitermonde zeigte, der Freund, der Papst Urban VIII. wurde, der Prozess von 1633, der Hausarrest in Arcetri, das Grab ohne Grabmal und die Nacht des 12. März 1737, als seine Verehrer ihn quer durch Santa Croce zu einem neuen Grabmal trugen und Stücke von ihm mit nach Hause nahmen. Und nebenbei: welche der berühmten Geschichten über ihn wahr sind und welche der Mann geschrieben hat, der sein Andenken bewahrte.

Was wir sagen, und woher es kommt

Jede Tatsachenbehauptung im Video, in der Reihenfolge, in der sie fällt, mit den Quellen, an denen wir sie geprüft haben. Ein Klick auf eine Zeit springt an diese Stelle.

Zitate stehen in der Originalsprache der Quelle.

0:00Ein Finger in einer Glasvitrine

  1. 0:06auch bei 0:11, 17:24, 20:47

    In einer Glasvitrine in Florenz zeigt ein Finger zur Decke.

    Der Finger steht aufrecht in einer Glasvitrine auf einem etwa 45 cm hohen Marmorsockel, in den eine lateinische Inschrift des Astronomen Tommaso Perelli über den Finger gemeißelt ist, der auf neue Welten am Himmel wies.

  2. 0:06Umstrittenauch bei 0:16, 17:19

    In einer Glasvitrine in Florenz zeigt ein Finger zur Decke.

    Der im Museo Galileo ausgestellte Finger ist der Mittelfinger von Galileis rechter Hand, den der Altertumsforscher Anton Francesco Gori an sich nahm.

  3. 0:16auch bei 17:31

    Es ist der Finger Galileis, und das Museum, das ihn verwahrt, nennt Galilei den weltlichen Heiligen der Wissenschaft.

    Das Museum selbst präsentiert die Reliquien als Ausdruck des Galilei-Kults: Galilei als „Held und Märtyrer der Wissenschaft“, als „der weltliche Heilige der Wissenschaft“.

  4. 0:22auch bei 0:54, 10:08, 10:15

    Wie kommt es, dass ein Mann, den die Kirche verurteilt hat, wie eine Reliquie verwahrt wird?

    Am 22. Juni 1633 wurde Galilei in Santa Maria sopra Minerva in Rom für „der Häresie dringend verdächtig“ befunden und musste auf Knien abschwören; seine Haftstrafe wurde in Hausarrest umgewandelt, ab Dezember 1633 in seiner Villa in Arcetri.

  5. 0:28auch bei 0:38, 14:30, 14:35

    Als er starb, gab es kein Grabmal.

    Großherzog Ferdinando II. gab nach: Vom Grabmal und von der öffentlichen Trauerfeier wurde abgesehen. Galilei blieb, wo man ihn beigesetzt hatte, in einer kleinen Kammer neben der Novizenkapelle von Santa Croce, unter dem Glockenturm, anfangs nicht einmal mit einer Grabinschrift.

  6. 0:28auch bei 0:47, 13:10, 13:17

    Als er starb, gab es kein Grabmal.

    Galilei starb in der Nacht des 8. Januar 1642 in seiner Villa in Arcetri; an seinem Sterbebett waren sein Sohn Vincenzo, Evangelista Torricelli und der junge Vincenzo Viviani.

  7. 0:30auch bei 0:47, 16:11, 16:16, 16:31

    Fast ein Jahrhundert später trugen ihn seine Verehrer bei Nacht quer durch Santa Croce und nahmen Stücke von ihm mit nach Hause.

    In der Nacht des 12. März 1737 wurden Galileis sterbliche Überreste in Anwesenheit von Geistlichen, der Professoren von Florenz und Pisa und von Gelehrten aus ganz Italien zum neuen Grabdenkmal in der Basilika getragen, zusammen mit denen Vivianis.

  8. 0:30auch bei 17:16

    Fast ein Jahrhundert später trugen ihn seine Verehrer bei Nacht quer durch Santa Croce und nahmen Stücke von ihm mit nach Hause.

    Als der Sarg 1737 offen dalag, schnitten einige der Anwesenden Teile vom Leichnam ab: drei Finger der rechten Hand (Daumen, Zeige- und Mittelfinger), den fünften Wirbel und einen Zahn.

  9. 0:30auch bei 16:46, 16:57, 17:09

    Fast ein Jahrhundert später trugen ihn seine Verehrer bei Nacht quer durch Santa Croce und nahmen Stücke von ihm mit nach Hause.

    Bei der Identifizierung des Leichnams bat Kanonikus Giovanni Vincenzo Capponi den Naturforscher Giovanni Targioni Tozzetti um das Messer, das dieser zufällig in der Tasche hatte, schnitt Daumen und Zeigefinger von Galileis rechter Hand ab und nahm sie als Reliquien mit nach Hause, „weil Galilei mit ihnen so viele schöne Dinge geschrieben hatte“. Targioni Tozzetti berührte die Stirn des Toten und antwortete, er hätte lieber gehabt, was im Schädel war.

  10. 0:38auch bei 0:44, 13:22, 13:41

    Am Tag nach seinem Tod legten die Ordensbrüder seinen Leichnam in eine kleine Kammer unter einem Glockenturm.

    Am Tag nach seinem Tod wurde Galileis Leichnam in aller Stille nach Santa Croce in Florenz gebracht und im Glockenturm des Noviziats der Ordensbrüder „vorläufig beigesetzt“, in Erwartung eines würdigen Grabmals.

  11. 0:44auch bei 13:29, 13:41

    Dort sollte er auf ein würdiges Grabmal warten.

    Wenige Tage nach dem Tod sprach man in Florenz davon, dass der Großherzog Galilei in Santa Croce ein prunkvolles Grabmal gegenüber dem Michelangelos errichten werde, und der Nuntius meldete dies nach Rom.

  12. 0:54auch bei 4:00, 4:03, 4:10, 4:25, 4:30

    Was er sah, was er vertrat, wofür er verurteilt wurde, und der junge Mann, der sein Andenken bewahrte und es prägte.

    Als Galilei das Fernrohr auf den Himmel richtete, sah er, dass der Mond Berge und Täler hat, dass die Flecken der Milchstraße Scharen von Sternen sind und dass Jupiter vier Monde hat; im März 1610 veröffentlichte er dies eilig im „Sternenboten“.

  13. 0:54auch bei 13:02, 14:45, 15:03

    Was er sah, was er vertrat, wofür er verurteilt wurde, und der junge Mann, der sein Andenken bewahrte und es prägte.

    Vincenzo Viviani kam 1639 als jugendlicher Assistent zu Galilei, blieb bis zu dessen Tod und schrieb 1654 die erste Biografie, den „Racconto istorico“.

  14. 1:03auch bei 1:08, 1:24

    Es beginnt in Pisa, im Jahr 1564, mit dem Sohn eines Musikers.

    Galilei wurde am 15. Februar 1564 in Pisa geboren. Sein Vater Vincenzo war Hofmusiker, Komponist und Musiktheoretiker in bescheidenen Verhältnissen; die Familie zog 1572 nach Florenz.

1:15Der Sohn des Musikers

  1. 1:15

    Galileis erster Biograf hob den Geburtstag eigens hervor. Er lag, so vermerkte er, drei Tage vor Michelangelos Tod in Rom.

    Vivianis Biografie hob eigens hervor, dass Galileis Geburt drei Tage vor Michelangelos Tod (18. Februar 1564) lag: der Keim der späteren Legende, der eine sei am Todestag des anderen geboren worden.

  2. 1:24auch bei 1:31

    Als er acht war, zog die Familie nach Florenz. Mit 16 schickte man ihn zurück nach Pisa, um Medizin zu studieren.

    Galilei schrieb sich 1580 in Pisa für ein Medizinstudium ein, schloss es nie ab und studierte stattdessen Mathematik.

  3. 1:35auch bei 1:47, 14:53

    Im Dom sieht der junge Student eine hängende Lampe schwingen und misst die Schwingungen an seinem eigenen Puls. Große und kleine Ausschläge, so heißt es, dauern gleich lang.

    Die Geschichte, der junge Galilei habe die regelmäßige Schwingung des Pendels entdeckt, als er eine Lampe im Dom von Pisa beobachtete, stammt von Viviani; die berühmte Bronzelampe, die dort heute gezeigt wird, kann nicht diese Lampe sein, denn sie wurde erst 1587 angefertigt.

  4. 1:57auch bei 2:32, 2:40

    1589 war er wieder in Pisa, nun als Dozent für Mathematik.

    1589 wurde er Dozent für Mathematik in Pisa, und 1592 übernahm er den Lehrstuhl für Mathematik in Padua, in der Republik Venedig, bei einem viel höheren Gehalt; sein Einkommen besserte er mit Instrumenten aus einer Werkstatt in seinem Haushalt, mit Privatunterricht und mit Beratertätigkeit auf.

  5. 2:02auch bei 2:07, 2:16, 14:53

    Aristoteles hatte gelehrt, dass ein schwererer Körper schneller fällt als ein leichterer.

    Viviani ist die einzige Quelle für die Geschichte, Galilei habe vor den Professoren und Studenten Gewichte vom Schiefen Turm von Pisa fallen lassen; die meisten Wissenschaftshistoriker bezweifeln, dass es sich so zugetragen hat, wie es erzählt wird.

  6. 2:19

    Was Galilei selbst beschreibt, ist ein Versuch mit einer Kanonenkugel und einer Musketenkugel. Nach der Regel des Aristoteles hätte die schwere Kugel weit vorn landen müssen. Sie kam nur um Haaresbreite vor der leichten an.

    In seinen eigenen Büchern argumentiert Galilei mit Gedankenexperimenten, dass ungleich schwere Körper gleich schnell fallen, und berichtet von einem echten Versuch mit einer Kanonenkugel und einer Musketenkugel, bei dem die beiden nicht ganz gleichzeitig aufkamen.

  7. 2:47auch bei 5:06

    Mit seiner Lebensgefährtin in Padua hatte er drei Kinder. Das älteste, Virginia, kam 1600 zur Welt.

    In Padua hatte Galilei mit Marina Gamba, die er nie heiratete, drei Kinder: Virginia (1600), Livia (1601) und Vincenzo (1606). Als er nach Florenz zog, gingen die Töchter mit ihm und wurden im Kloster San Matteo in Arcetri untergebracht.

  8. 2:54auch bei 6:03, 6:10

    Und im Privaten hatte er dem deutschen Astronomen Johannes Kepler schon anvertraut, dass er Kopernikus recht gab. Die Sonne steht im Mittelpunkt, und die Erde kreist um sie.

    In seinen Briefen über die Sonnenflecken (1613) zeigte Galilei, dass die Sonnenflecken auf der Oberfläche der Sonne liegen und dass die Sonne rotiert; es war das erste Mal, dass er sich im Druck offen zu Kopernikus bekannte, obwohl er Kepler schon 1597 privat anvertraut hatte, dass er daran glaubte.

3:05Das Fernrohr

  1. 3:05auch bei 3:14, 3:22

    Im Sommer 1609 hörte er in Venedig von einer niederländischen Erfindung: einem Rohr, das ferne Dinge näher erscheinen ließ.

    Während eines Aufenthalts in Venedig im Juli 1609 hörte Galilei von dem niederländischen Fernrohr; er erschloss dessen Prinzip, ohne je eines in der Hand gehabt zu haben, und während die niederländischen Instrumente zwei- oder dreifach vergrößerten, baute er bald eines, das etwa zwanzigfach vergrößerte.

  2. 3:22

    Binnen Monaten hatte er eines, das etwa 20-fach vergrößerte, und dann etwa 30-fach.

    Galilei baute sein Fernrohr, nachdem er von einem niederländischen gehört hatte: Sein erstes vergrößerte etwa dreifach, ein zweites etwa achtfach und das dritte etwa dreißigfach, was er als „fast tausendmal“ größer beschrieb (der Fläche nach).

  3. 3:30auch bei 3:40, 3:57

    Er schenkte das Instrument dem Dogen von Venedig. Binnen Tagen verlieh ihm der Senat den Lehrstuhl in Padua auf Lebenszeit, mit 1000 Florin im Jahr.

    Galilei schenkte das Fernrohr dem Dogen, und binnen Tagen verlängerte der venezianische Senat seinen Lehrstuhl in Padua auf Lebenszeit, mit 1000 Florin im Jahr; das war fast das Doppelte seines Gehalts.

  4. 3:43Umstrittenauch bei 3:53

    Ein Brief unter seinem Namen fügt die Szene hinzu, die alle kennen. Alte Senatoren steigen immer wieder auf die Glockentürme der Stadt, um Schiffe zwei Stunden früher zu erspähen.

    Im August 1609 führte Galilei den Regierenden Venedigs sein Fernrohr vor. Ein Brief unter seinem Namen sagt, alte Senatoren seien immer wieder auf die höchsten Glockentürme der Stadt gestiegen, um Schiffe auf See zwei Stunden früher zu sehen, als sie ohne das Fernrohr zu sehen waren; Favaro, der den Brief herausgab, bezweifelte ernsthaft, dass er echt ist.

  5. 4:15

    Dann, im Januar 1610, sah er kleine Sterne, aufgereiht neben Jupiter. Nacht für Nacht bewegten sie sich, doch sie blieben beim Planeten.

    Galilei sah die Jupitermonde zum ersten Mal am 7. Januar 1610 und verfolgte sie Nacht für Nacht.

  6. 4:30

    Im März brachte er all das eilig in einem kurzen Buch heraus, dem „Sternenboten“. Später im selben Jahr gab ihm Saturn Rätsel auf. Er sah dessen Ringe, ohne zu wissen, was sie waren.

    Später im Jahr 1610 sah Galilei, dass sich das Erscheinungsbild Saturns veränderte; er sah die Ringe, ohne sie zu verstehen.

  7. 4:41auch bei 20:52

    Die Linse, durch die er die Monde sah, gibt es noch: gesprungen, in Florenz. Sie liegt im selben Raum wie sein Finger.

    Die Objektivlinse des Fernrohrs, mit dem Galilei im Januar 1610 erstmals die Jupitermonde sah, ist gesprungen erhalten geblieben und befindet sich im Museo Galileo in Florenz, zusammen mit den beiden einzigen erhaltenen Fernrohren Galileis.

  8. 4:49auch bei 4:56, 16:40

    Er nannte die Monde die Mediceischen Sterne, nach der Familie, die Florenz regierte, und schickte den Medici das Buch.

    Galilei nannte die Jupitermonde nach der Herrscherfamilie der Toskana die „Mediceischen Sterne“, erlangte 1610 die Stellung des Ersten Mathematikers und Philosophen des Großherzogs und zog zurück nach Florenz.

  9. 5:20auch bei 5:30, 5:58

    Gegen Ende des Jahres begann die Venus, ihre Gestalt zu ändern. Sie zeigte Phasen, wie ein kleiner Mond: eine Sichel, dann eine Hälfte, dann eine volle Scheibe.

    Ende 1610 beobachtete Galilei, dass die Venus Phasen zeigt wie der Mond, was bedeutet, dass sie um die Sonne kreist: Das System des Ptolemäus kann das nicht hervorbringen.

  10. 5:39auch bei 5:48, 5:58

    Doch es gab ein drittes System, das von Tycho Brahe. Die Erde steht still im Mittelpunkt, die Sonne kreist um sie, und die Planeten kreisen um die Sonne.

    Das System Tycho Brahes ließ die Erde im Mittelpunkt, während die Planeten um die Sonne kreisten; es ergibt dieselben relativen Positionen der Himmelskörper wie das des Kopernikus und passt daher auch zu den Phasen der Venus.

    Aus anderen Behauptungen abgeleitet: Die Phasen zeigen, dass die Venus um die Sonne kreist; in Tychos System kreist die Venus um die Sonne (Berry §105)

  11. 5:51

    Und wenn die Erde sich wirklich bewegte, müssten sich die Sterne im Lauf des Jahres scheinbar ein wenig verschieben. Niemand konnte sehen, dass sie sich verschoben.

    Die kopernikanische Lehre sagte eine jährliche Verschiebung der Positionen der Sterne voraus (Parallaxe); selbst Tycho, der beste Beobachter vor dem Fernrohr, konnte keine finden.

6:03Der Freund in Rom

  1. 6:16auch bei 19:11

    Theologen antworteten mit der Schrift: In der Bibel befiehlt Josua der Sonne stillzustehen, also muss es die Sonne sein, die sich bewegt. Galilei erwiderte, die Schrift könne nicht irren, wohl aber ihre Ausleger.

    Zur Verteidigung des Kopernikus gegen theologische Einwände schrieb Galilei den Brief an Castelli (1613) und dessen erweiterte Fassung, den Brief an die Großherzogin Christina (1615): Die Schrift kann nicht irren, wohl aber ihre Ausleger.

  2. 6:16

    Theologen antworteten mit der Schrift: In der Bibel befiehlt Josua der Sonne stillzustehen, also muss es die Sonne sein, die sich bewegt. Galilei erwiderte, die Schrift könne nicht irren, wohl aber ihre Ausleger.

    Galileis Gegner führten die Bibel gegen die Erdbewegung ins Feld, mit dem zehnten Kapitel des Buches Josua, in dem Josua der Sonne befiehlt stillzustehen; Galileis Brief an Castelli (1613) antwortete auf diese Stelle.

  3. 6:31

    Im März 1616 suspendierte der Index der verbotenen Bücher das Buch des Kopernikus, bis es berichtigt sei.

    1616 wurde das Buch des Kopernikus „bis zur Berichtigung“ suspendiert; die Berichtigungen erschienen 1620, doch das Buch blieb bis 1835 auf dem Index.

  4. 6:38Umstrittenauch bei 6:45, 6:54, 9:36, 10:23

    Kardinal Robert Bellarmin bestellte Galilei zu sich und ermahnte ihn, die Lehre weder für wahr zu halten noch zu verteidigen.

    1616 ermahnte Kardinal Bellarmin Galilei, die kopernikanische Lehre weder für wahr zu halten noch zu verteidigen; ob ihm darüber hinaus ein strengerer förmlicher Befehl erteilt wurde, sie „in keiner wie auch immer gearteten Weise für wahr zu halten, zu lehren oder zu verteidigen“, ist umstritten.

  5. 7:03auch bei 7:10, 7:16

    1623 tat er Kometen in „Il Saggiatore“ als Lichttäuschungen in der Luft ab.

    In „Il Saggiatore“ (1623) lag Galilei bei den Kometen falsch: Er verspottete die Vorstellung, sie seien Himmelskörper, und argumentierte, sie seien optische Effekte in der Atmosphäre; damit verwarf er, was Tycho gezeigt hatte, den besten Beleg aus der Zeit vor dem Fernrohr gegen die alten Sphären. Dasselbe Buch sagt, dass das Buch der Natur in der Sprache der Mathematik geschrieben ist.

  6. 7:21auch bei 7:36, 10:05

    Im selben Jahr wurde ein Freund Papst.

    1623 wurde Galileis Förderer und Freund, Kardinal Maffeo Barberini, als Urban VIII. zum Papst gewählt, und Galilei fühlte sich frei, mit dem „Dialog“ zu beginnen.

  7. 7:24

    Kardinal Maffeo Barberini hatte Galilei jahrelang bewundernde Briefe geschrieben. 1620 schickte er ihm sogar Verse, die seine Entdeckungen priesen, als Beweis seiner Zuneigung.

    Lange bevor er Papst war, schrieb Kardinal Maffeo Barberini Galilei bewundernde Briefe, und 1620 schickte er ihm Verse, die er selbst zum Lob von Galileis Entdeckungen verfasst hatte, „als Beweis meiner Zuneigung“.

  8. 7:48auch bei 8:04, 8:15

    Das Buch brauchte einen Beweis, dass sich die Erde bewegt. Galilei glaubte, einen zu haben: das Meer.

    Am vierten Tag des „Dialogs“ argumentiert Galilei, dass die Gezeiten bei stillstehender Erde nicht auf natürliche Weise entstehen könnten und dass die Meere, sobald man der Erde die beiden kopernikanischen Bewegungen gibt, ebben und fluten müssen.

  9. 7:55

    Man denke an einen Lastkahn, der Süßwasser über die Lagune nach Venedig bringt. Wenn er langsamer wird, läuft das Wasser nach vorn und staut sich am Bug.

    Galileis eigenes Modell waren die Lastkähne, die Süßwasser von Lizza Fusina über die Lagune nach Venedig brachten: Wird ein solcher Kahn abgebremst, behält das Wasser seine Geschwindigkeit, läuft nach vorn und steigt am Bug an.

  10. 8:04

    Die Erde dreht sich und umkreist zugleich die Sonne. Galilei argumentierte, die beiden Bewegungen beschleunigten und bremsten jeden Ort einmal am Tag und brächten so die Meere ins Schwappen.

    Der Mechanismus: Ein Punkt der Erdoberfläche bewegt sich mit der täglichen Drehung der Erde und mit ihrem jährlichen Umlauf; auf der Nachtseite addieren sich die beiden Bewegungen, auf der Tagseite wirken sie gegeneinander, sodass jeder Teil der Oberfläche um Mitternacht am schnellsten und mittags am langsamsten ist und einmal am Tag beschleunigt und abgebremst wird, und die Meere schwappen in ihren Becken.

  11. 8:18auch bei 8:34

    Das Problem war, dass seine Theorie eine Flut am Tag ergab, und es gibt zwei. Die zweite erklärte er weg: als das eigene Hin- und Herschwingen des Wassers in seinem Becken.

    Die Theorie ergibt eine Flut am Tag, wo zwei beobachtet werden; Galilei wusste das und erklärte die zweite Flut als das eigene Hin- und Herschwingen des Wassers in seinem Becken.

  12. 8:27

    Und sie ließ den Mond außen vor. Kepler meinte, der Mond ziehe das Wasser an; Galilei nannte das eine kindische Vorstellung.

    Galilei lehnte den Mond als Ursache der Gezeiten ab und hielt es insbesondere Kepler vor, an die Herrschaft des Mondes über das Wasser, an okkulte Eigenschaften und „ähnliche kindische Vorstellungen“ zu glauben.

  13. 8:34

    Der Beweis, dem er am meisten vertraute, war falsch.

    In Newtons Gravitationstheorie wird der Term, der Galileis Mechanismus am nächsten kommt, von einem anderen Term genau aufgehoben, sodass der Effekt, auf den sich Galilei stützte, keine Gezeiten erzeugt.

  14. 8:38

    Er wollte das Buch „Über Ebbe und Flut des Meeres“ nennen. Der Zensor des Papstes schrieb zurück, der Papst wünsche, dass weder der Titel noch das Thema die Gezeiten seien.

    Das Buch, das Galilei nach Rom brachte, trug den Titel „De fluxu et refluxu maris“ („Über Ebbe und Flut des Meeres“); im Mai 1631 schrieb der Zensor des Papstes, es sei der Wunsch des Papstes, dass weder der Titel noch das Thema die Gezeiten seien, sondern nur eine mathematische Behandlung der kopernikanischen Position.

  15. 8:48auch bei 9:10, 9:17

    Der „Dialog“ erschien im Februar 1632 in Florenz.

    Der „Dialog“ lag bis Februar 1632 in Florenz gedruckt vor; bald darauf stoppte die Inquisition seinen Verkauf und beorderte Galilei zum Prozess nach Rom.

  16. 8:52

    Seine Vorrede nennt das Gezeitenargument eine geistreiche Fantasie. Das Buch ist ein Gespräch, und das letzte Wort hat Simplicio, der schwerfällige Verteidiger der alten Lehre, dessen Name nach „Einfaltspinsel“ klingt. Er bringt ein Argument vor, das der Papst selbst Galilei gegenüber vorgebracht hatte.

    Die Vorrede des „Dialogs“, der von den Zensoren verlangte Text, stellt die Gezeitentheorie als „eine geistreiche Fantasie“ und die kopernikanische Lehre nur als mathematische Hypothese dar; sie wurde wahrscheinlich zum Teil vom Zensor und vom Papst verfasst.

  17. 8:52auch bei 9:10

    Seine Vorrede nennt das Gezeitenargument eine geistreiche Fantasie. Das Buch ist ein Gespräch, und das letzte Wort hat Simplicio, der schwerfällige Verteidiger der alten Lehre, dessen Name nach „Einfaltspinsel“ klingt. Er bringt ein Argument vor, das der Papst selbst Galilei gegenüber vorgebracht hatte.

    Der „Dialog“ endet damit, dass Simplicio ein Argument vorbringt, das Papst Urban VIII. Galilei gegenüber vorgebracht hatte: Gott hätte die Meere auf eine Weise bewegen können, die wir uns nicht vorstellen können, daher solle niemand behaupten, die Gezeiten bewiesen, dass sich die Erde bewegt.

  18. 8:52

    Seine Vorrede nennt das Gezeitenargument eine geistreiche Fantasie. Das Buch ist ein Gespräch, und das letzte Wort hat Simplicio, der schwerfällige Verteidiger der alten Lehre, dessen Name nach „Einfaltspinsel“ klingt. Er bringt ein Argument vor, das der Papst selbst Galilei gegenüber vorgebracht hatte.

    Der „Dialog“ ist ein Gespräch zwischen Figuren; der Verteidiger des Systems des Ptolemäus heißt Simplicio, ein Name, der sich wie „Einfaltspinsel“ liest, und dem Papst wurde eingeredet, Simplicio stehe für ihn.

9:21Der Prozess

  1. 9:21auch bei 9:27, 10:23

    In Rom las eine vom Papst eingesetzte Kommission das Buch und stellte die Anklagepunkte zusammen.

    Der Bericht der päpstlichen Sonderkommission von 1632 über den „Dialog“ nannte zwei Hauptanklagepunkte: Galilei habe die Erdbewegung uneingeschränkt behauptet, und er habe die Gezeiten fälschlich der Bewegung der Erde und dem Stillstand der Sonne zugeschrieben. Ein dritter lautete, er habe den Befehl von 1616 verschwiegen.

  2. 9:42

    Er versuchte, es zu erklären. Beim erneuten Lesen des Buches, sagte er der Inquisition, seien ihm zwei seiner Argumente stärker erschienen, als er es gewollt habe: die Sonnenflecken und die Gezeiten.

    Bei seiner Vernehmung am 30. April 1633 sagte Galilei, beim erneuten Lesen des „Dialogs“ hätten zwei Argumente, das von den Sonnenflecken und das von den Gezeiten, mit mehr Kraft gewirkt, als ihnen bei jemandem zugekommen wäre, der sie für nicht schlüssig hielt.

  3. 9:52auch bei 9:57, 10:05, 10:35

    Es reichte nicht. Die Entscheidung kam vom Papst selbst.

    Am 16. Juni 1633 entschied der Papst selbst über den Ausgang: Galilei sollte nach seiner Absicht befragt werden, auch unter Androhung der Folter; er sollte abschwören, nach dem Ermessen des Heiligen Offiziums eingekerkert werden, und es sollte ihm verboten werden, die Erdbewegung je wieder zu behandeln; der „Dialog“ sollte verboten werden.

  4. 10:15

    Er wurde nicht zum Ketzer erklärt, sondern zu einem Mann, der dringend verdächtig war, einer zu sein, und er musste der Ansicht abschwören.

    Die erste öffentliche Erklärung der Kirche, dass die kopernikanische Lehre eine Häresie sei, war Galileis eigene Verurteilung.

  5. 10:35auch bei 10:42

    Sein Gefängnis war zuerst der Palast des toskanischen Gesandten in Rom und ab Dezember seine eigene Villa vor Florenz.

    Ab dem 1. Dezember 1633 durfte Galilei in seiner Villa bei Florenz leben, unter der Bedingung, dass er in Zurückgezogenheit lebe und niemanden empfange, der mit ihm spreche.

  6. 10:42auch bei 10:51

    Dort sollte er allein leben und niemanden empfangen, der mit ihm sprach. Und jede Woche sollte er die sieben Bußpsalmen beten.

    Neben der Haft nach dem Gutdünken der Inquisition verpflichtete das Urteil Galilei, einmal in der Woche die sieben Bußpsalmen zu beten; es wurde Inquisitoren und Professoren in ganz Italien und darüber hinaus verlesen.

  7. 10:58auch bei 11:08

    Die berühmten Worte „Und sie bewegt sich doch“, angeblich gemurmelt, als er sich von den Knien erhob, erscheinen erstmals 1761 im Druck.

    Die Geschichte, Galilei habe „Eppur si muove“ („Und sie bewegt sich doch“) gesagt, wird erstmals 1761 im Druck erzählt, mehr als ein Jahrhundert nach dem Prozess; dass er es vor der Inquisition gemurmelt habe, ist eine Legende.

  8. 11:15auch bei 11:22

    In ihrem Kloster in Arcetri gelang es seiner Tochter, Schwester Maria Celeste, eine Abschrift des Urteils zu bekommen.

    Galileis Tochter, Schwester Maria Celeste, verschaffte sich eine Abschrift seines Urteils und übernahm selbst das wöchentliche Beten der Bußpsalmen, um es ihm zu ersparen.

  9. 11:29

    Wenige Monate nach seiner Heimkehr, im April 1634, starb sie. Sie war 33.

    Maria Celeste starb am 2. April 1634 im Alter von 33 Jahren, wenige Monate nachdem ihr Vater nach Arcetri heimgekehrt war.

11:37Arcetri

  1. 11:37auch bei 12:14

    Der Himmel war ihm verboten, also kehrte er zu dem zurück, was er seit seiner Jugend erforscht hatte: wie sich Dinge bewegen und wie sie fallen.

    Da ihm die Astronomie nach dem Prozess verwehrt war, kehrte Galilei zu seinen früheren Arbeiten über die Bewegung zurück und veröffentlichte 1638 „Zwei neue Wissenschaften“.

  2. 11:45auch bei 11:57

    Er ließ eine Bronzekugel eine lange, polierte Rinne hinabrollen, 100-mal hintereinander. Jeden Lauf maß er, indem er Wasser in ein Glas rinnen ließ und es wog.

    In „Zwei neue Wissenschaften“ beschreibt Galilei, wie er eine Bronzekugel volle hundert Mal eine polierte, mit Pergament ausgekleidete Rinne in einem etwa 12 Ellen langen Brett hinabrollen ließ und feststellte, dass sich die zurückgelegten Strecken wie die Quadrate der Zeiten verhalten.

  3. 11:45

    Er ließ eine Bronzekugel eine lange, polierte Rinne hinabrollen, 100-mal hintereinander. Jeden Lauf maß er, indem er Wasser in ein Glas rinnen ließ und es wog.

    Er maß die Dauer der Läufe mit Wasser: Ein dünner Strahl aus einem großen, erhöht aufgestellten Gefäß wurde während jedes Laufs in einem Glas aufgefangen und auf einer genauen Waage gewogen.

  4. 12:04

    Das Buch, „Zwei neue Wissenschaften“, sagt nichts über den Himmel. Trotzdem musste es aus Italien hinausgeschmuggelt werden, und es wurde 1638 in Holland gedruckt.

    Galileis letztes Buch, „Zwei neue Wissenschaften“, sagt nichts über Kosmologie, und doch musste das Manuskript aus Italien hinausgeschmuggelt werden; die Elzevier druckten es 1638 in Holland.

  5. 12:17auch bei 12:21, 12:42

    Ende 1637 war er völlig erblindet.

    Im Dezember 1637 war Galilei bereits völlig erblindet. „Dieser Himmel, diese Erde, dieses Universum“, schrieb er, die seine Beobachtungen tausendfach erweitert hätten, seien für ihn auf den Raum geschrumpft, den sein eigener Körper einnehme. Der Florentiner Inquisitor meldete nach Rom, er sei völlig blind und mehr mit dem Kopf im Grab als mit dem Sinn bei der Mathematik.

  6. 12:34

    Er lehnte sogar Geschenke der Niederländer ab, die sie ihm für seine Methode zur Längenbestimmung auf See schickten: Der Inquisitor hatte ihn davor gewarnt.

    1638 schickten die niederländischen Generalstaaten Galilei Briefe und Geschenke wegen seiner Methode zur Längenbestimmung auf See; auf die Warnung des Inquisitors hin nahm er weder die Briefe noch die Geschenke an.

  7. 12:51

    Einer war ein junger Engländer, John Milton. Jahre später schrieb er, er habe den berühmten Galilei gealtert vorgefunden, als Gefangenen der Inquisition.

    Der junge John Milton besuchte Galilei, „gealtert, ein Gefangener der Inquisition“, und schrieb dies in Areopagitica (1644), seiner Streitschrift gegen die Zensur.

13:22Kein Grabmal

  1. 13:34

    In Rom schrieb ein Gelehrter, der Verlust betreffe nicht nur Florenz, sondern die ganze Welt.

    Zehn Tage nach seinem Tod schrieb ein Gelehrter in Rom, der Verlust betreffe „nicht nur Florenz, sondern die ganze Welt“, und nun, da der Neid vergangen sei, werde man die Höhe seines Geistes zu erkennen beginnen.

  2. 13:47auch bei 13:53, 14:02

    Die Antwort kam von Urban, dem alten Freund, der über ihn gerichtet hatte, übermittelt durch den toskanischen Gesandten.

    Am 25. Januar 1642 sagte Papst Urban VIII., Galileis alter Freund, dem toskanischen Gesandten, ein Grabmal wäre der Welt kein gutes Beispiel, da Galilei wegen einer Ansicht, „so falsch und so irrig“, vor dem Heiligen Offizium gestanden und der Christenheit „ein so allgemeines Ärgernis“ gegeben habe.

  3. 14:16auch bei 14:25

    Am selben Tag schrieb der Neffe des Papstes an den Inquisitor in Florenz. Keine Mausoleen, schrieb er, für einen Mann, der noch während seiner Buße gestorben sei.

    Am selben Tag wies Kardinal Francesco Barberini den Florentiner Inquisitor auf Entscheidung des Papstes an, den Großherzog wissen zu lassen, es gehöre sich nicht, Mausoleen für einen Mann zu errichten, der von der Inquisition mit einer Buße belegt worden und noch während der Buße gestorben sei; andernfalls solle er dafür sorgen, dass nichts in der Grabinschrift oder der Leichenrede das Heilige Offizium beleidige.

14:45Fünfundneunzig Jahre

  1. 15:11

    Etwa 30 Jahre nach der Beisetzung malte ein Ordensbruder eine lateinische Würdigung an die Wand über dem Grab.

    Etwa dreißig Jahre nach der Beisetzung malte ein Ordensbruder von Santa Croce, Pater Gabriele Pierozzi, eine lateinische Lobschrift an die Wand über der Stelle, an der Galileis Leichnam lag.

  2. 15:17

    1693 setzte Viviani eine Bronzebüste Galileis an die Fassade seines eigenen Hauses, zwischen große marmorne Schriftrollen voller Lob.

    1693 errichtete Viviani das erste öffentliche Denkmal für Galilei: eine Bronzebüste an der Fassade seines eigenen Hauses in Florenz, zwischen marmornen Schriftrollen, in die lange Lobpreisungen seines Meisters eingraviert sind.

  3. 15:27auch bei 15:35

    Als er 1703 starb, vermachte er sein Vermögen unter einer Bedingung: ein Grabmal für Galilei, sobald es erlaubt wäre.

    Viviani starb 1703 und wurde neben Galilei in der kleinen Kammer beigesetzt; sein Vermögen hatte er seinem Neffen unter der Bedingung vermacht, dass ein Grabdenkmal für Galilei errichtet werde, sobald es erlaubt sei.

  4. 15:40auch bei 15:45, 15:55

    In den 1730er-Jahren schrieb der Inquisitor in Florenz nach Rom.

    Im Juni 1734 fragte der Florentiner Inquisitor in Rom an, ob irgendein Befehl ein „prunkvolles Grabmal aus Marmor und Bronze“ für Galilei verbiete, der „wegen seiner notorischen Irrtümer bereits verurteilt“ sei. Am 16. Juni antworteten die Kardinäle: Verhindert es nicht, aber schickt uns zuerst die Inschrift.

  5. 16:00auch bei 16:40

    Die Dokumente nennen keinen Grund für den Sinneswandel. Das Museum, das seinen Finger verwahrt, deutet das Grabmal so, dass der letzte Medici-Großherzog der Kirche die Stirn bot.

    Das Grabmal entstand ganz am Ende der Medici-Dynastie; das Museo Galileo deutet es so, dass der letzte Großherzog, Gian Gastone, damit die Unabhängigkeit des Staates von der Kirche behauptete.

  6. 16:23Umstrittenauch bei 20:35

    Darin lagen drei Leichname: Galilei, Viviani und eine Frau, die man für seine Tochter Maria Celeste hält.

    Als das alte Grab 1737 geöffnet wurde, fand man einen dritten Leichnam, den einer Frau, und trug ihn mit Galilei und Viviani zum neuen Grabmal; man hält sie für seine Tochter Maria Celeste.

  7. 16:31

    Alle drei wurden zum neuen Grabmal getragen. Es steht gegenüber dem Michelangelos, dort, wo Florenz 95 Jahre zuvor davon gesprochen hatte, Galilei beizusetzen.

    Das Grabmal von 1737 steht gegenüber dem Michelangelos, dort, wo Florenz 1642 davon gesprochen hatte, es zu errichten.

    Aus anderen Behauptungen abgeleitet: 1642: „dirimpetto a quello di Michelangelo“ (der Nuntius); 1737: „gegenüber dem Michelangelos“ (IYA, nach Angaben des Museums)

  8. 17:16auch bei 20:14

    Ein Anatom nahm einen Wirbel. Auch ein Zahn wurde mitgenommen.

    Der Wirbel, den der Anatom Antonio Cocchi an sich nahm, ging durch mehrere Hände und wurde 1823 der Universität Padua übergeben.

17:41Der lange Weg zurück

  1. 17:44

    Zuerst bemerkte ein englischer Astronom, James Bradley, dass das Sternenlicht leicht schräg bei uns ankommt. Es fällt schräg ein wie Regen, wenn man hindurchläuft, weil sich die Erde bewegt.

    James Bradley, der die Verschiebung der Sterne zu messen versuchte, die der Umlauf der Erde verursachen müsste, fand stattdessen eine andere jährliche Verschiebung und erklärte sie 1728 als Zusammenwirken der Bewegung des Lichts mit der Bewegung der Erde auf ihrer Bahn: die Aberration des Lichts, veröffentlicht Anfang 1729. Alle früheren Versuche, den Umlauf der Erde an den Sternen zu erkennen, waren gescheitert.

  2. 17:44

    Zuerst bemerkte ein englischer Astronom, James Bradley, dass das Sternenlicht leicht schräg bei uns ankommt. Es fällt schräg ein wie Regen, wenn man hindurchläuft, weil sich die Erde bewegt.

    Die Beweise kamen lange nach Galilei: die Aberration 87 Jahre nach seinem Tod, die Parallaxe eines Sterns 196 Jahre danach, Foucaults Pendel 209 Jahre danach.

    Aus anderen Behauptungen abgeleitet: 1729 − 1642 = 87; 1838 − 1642 = 196; 1851 − 1642 = 209

  3. 17:56

    Dann wurde die Verschiebung, nach der Galilei gesucht und die er nie gesehen hatte, die winzige jährliche Verschiebung eines Sterns, endlich gemessen. Und Foucaults Pendel zeigte, wie sich die Erde unter ihm dreht.

    Friedrich Bessel gelang die erste eindeutige Messung der Parallaxe eines Sterns, jener Verschiebung, die Kopernikus vorhergesagt hatte: für 61 Cygni, bekannt gegeben Ende 1838, etwa ein Drittel einer Bogensekunde.

  4. 17:56

    Dann wurde die Verschiebung, nach der Galilei gesucht und die er nie gesehen hatte, die winzige jährliche Verschiebung eines Sterns, endlich gemessen. Und Foucaults Pendel zeigte, wie sich die Erde unter ihm dreht.

    Am 3. Februar 1851 zeigte Léon Foucaults Mitteilung an die Pariser Akademie die Erdrotation mit Hilfe eines Pendels: Dessen Schwingungsebene dreht sich langsam von Osten nach Westen, „ein sichtbares Zeichen der täglichen Bewegung des Erdballs“.

  5. 18:09

    Die Kirche lenkte langsamer ein. Sein „Dialog“ wurde mehr als ein Jahrhundert nach dem Prozess wieder gedruckt, aber nur so, dass ihm das Urteil gegen ihn und seine Abschwörung vorangestellt waren.

    1744 wurde der „Dialog“ mit kirchlicher Erlaubnis in einer Paduaner Ausgabe von Galileis Werken wieder gedruckt, aber nur so, dass ihm das Urteil gegen Galilei und dessen Abschwörung vorangestellt waren, dazu eine Vorrede, die die Erdbewegung als mathematische Hypothese bezeichnete.

  6. 18:19

    Wenige Jahre später fiel das allgemeine Verbot von Büchern, die lehrten, dass sich die Erde bewegt.

    1757 willigte Papst Benedikt XIV. ein, das allgemeine Verbot von 1616 gegen alle Bücher aufzuheben, die lehrten, dass die Sonne stillsteht und die Erde sich bewegt; Galileis „Dialog“ und das Buch des Kopernikus blieben auf dem Index.

  7. 18:25

    Und doch musste ein Kanonikus in Rom noch Berufung einlegen, bevor er die Erdbewegung als Tatsache lehren durfte.

    1820 verweigerte der Zensor in Rom einem Astronomielehrbuch des Kanonikus Giuseppe Settele die Druckerlaubnis, es sei denn, es behandle die Erdbewegung als bloße Hypothese; auf Berufung hin erlaubte das Heilige Offizium ihm, sie als gesichert zu lehren, und ließ 1822 solche Bücher allgemein zu.

  8. 18:32

    Erst nach fast zwei Jahrhunderten verschwand der „Dialog“ von der Liste der verbotenen Bücher.

    Erst im Index von 1835 wurden Galileis „Dialog“ und das Buch des Kopernikus endlich nicht mehr in die Liste der verbotenen Bücher aufgenommen.

  9. 18:41

    Papst Johannes Paul II. antwortete 350 Jahre nach Galileis Tod, zum Abschluss einer Kommission, die er Jahre zuvor eingesetzt hatte.

    1979 bat Johannes Paul II. Theologen, Naturwissenschaftler und Historiker, den Fall Galilei neu zu untersuchen; am 3. Juli 1981 wurde eine Kommission eingesetzt, die ihre Ergebnisse am 31. Oktober 1992 vorlegte, im 350. Jahr nach Galileis Tod.

  10. 18:50Wird geprüft

    Er begnadigte Galilei nicht, und er rollte den Prozess nicht neu auf.

    Die Ansprache von 1992 hob das Urteil von 1633 nicht auf und sprach keine Begnadigung aus; Zeitungen berichteten darüber, als habe die Kirche „zugegeben, dass Galilei recht hatte“, oder als habe sie sich entschuldigt.

  11. 18:55

    Die meisten Theologen zu Galileis Zeit, sagte er, hätten die Schrift mit ihrer Auslegung der Schrift verwechselt und eine wissenschaftliche Frage in Glaubensdinge hineingetragen.

    In der Ansprache von 1992 sagte Johannes Paul II., die meisten Theologen zu Galileis Zeit hätten nicht zwischen der Schrift und ihrer Auslegung unterschieden und deshalb eine naturwissenschaftliche Tatsachenfrage zu Unrecht in Glaubensdinge hineingetragen.

  12. 19:05

    Er tadelte auch Galilei, weil dieser sich geweigert habe, Kopernikus als unbewiesene Hypothese zu behandeln.

    Dieselbe Ansprache tadelte auch Galilei: Wie die meisten seiner Gegner habe er Wissenschaft nicht von Naturphilosophie getrennt, und er habe sich geweigert, die Lehre des Kopernikus als Hypothese darzustellen, bis sie durch unwiderlegbare Beweise bestätigt sei.

  13. 19:19

    Der Fall, sagte er, sei zu einem Mythos geworden. Das tragische Missverständnis gehöre nun der Vergangenheit an.

    Die Ansprache bezeichnete den Fall Galilei als einen seit der Aufklärung bestehenden „Mythos“, ein Symbol für die angebliche Ablehnung der Wissenschaft durch die Kirche, und sagte, das „tragische gegenseitige Unverständnis“ gehöre nun der Vergangenheit an.

19:27Die Monde, die er entdeckte

  1. 19:27auch bei 19:33

    Jahrhunderte später verließ eine Raumsonde namens Galileo die Erde an Bord der Raumfähre Atlantis.

    Die NASA-Raumsonde Galileo, benannt nach dem Mann, der 1610 die großen Jupitermonde entdeckt hatte, wurde am 18. Oktober 1989 von der Raumfähre Atlantis aus gestartet, flog im Februar 1990 an der Venus vorbei und schwenkte im Dezember 1995 in eine Umlaufbahn um Jupiter ein.

  2. 19:33auch bei 19:42

    Unterwegs flog sie an der Venus vorbei, dem Planeten, dessen Phasen er gesehen hatte. Dann verbrachte sie acht Jahre zwischen den Monden, die er entdeckt hatte.

    Die Sonde absolvierte 35 nahe Vorbeiflüge an den großen Jupitermonden, elf davon an Europa, und fand Hinweise darauf, dass Europa unter seinem Eis einen salzigen Ozean hat.

  3. 19:47auch bei 19:58

    Als ihr Treibstoff fast aufgebraucht war, wurde sie gezielt in den Jupiter gesteuert. So konnte sie niemals auf Europa stürzen und den Ozean verunreinigen, den der Mond vielleicht birgt.

    Am 21. September 2003, als ihr Treibstoff fast aufgebraucht war, wurde die Raumsonde Galileo gezielt in den Jupiter gesteuert, damit sie niemals auf Europa stürzen konnte, den Mond, von dem sie herausgefunden hatte, dass er einen Ozean bergen könnte.

    • NASA / Jet Propulsion Laboratory (September 2003), Galileo End of Mission (press kit), text lines 53–56The spacecraft has been purposely put on a collision course with Jupiter to eliminate any chance of an unwanted impact between the spacecraft and Jupiter’s moon Europa, which Galileo discovered is likely to have a subsurface ocean
    • NASA Science, Galileo (mission page), mission overviewWhen the spacecraft plunged into Jupiter's crushing atmosphere on Sept. 21, 2003, it was being deliberately destroyed to protect one of its own discoveries—a possible ocean beneath the icy crust of the moon Europa
  4. 20:04

    Der Mittelfinger, der in der Vitrine, ging an einen Bibliothekar und an die Biblioteca Laurenziana. Dann kam er in eine Galilei-Gedenkstätte und schließlich ins Museum.

    Goris Finger ging an den Bibliothekar Angelo Maria Bandini und war jahrelang in der Biblioteca Laurenziana ausgestellt; 1841 kam er in die neue Tribuna di Galileo und 1927 in das Museum, das heute das Museo Galileo ist.

  5. 20:14auch bei 20:21, 20:31

    Der Wirbel kam nach Padua. Die beiden Finger des Kanonikus und der Zahn verschwanden Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts.

    Capponis zwei Finger und der Zahn blieben bis 1905 im Besitz seiner Familie und verschwanden dann; 2009 tauchten sie bei einer Auktion auf, in einer Glasvase aus dem 18. Jahrhundert in einem Holzkasten aus dem 19. Jahrhundert, gekrönt von einer Büste Galileis. Ein Sammler kaufte das Los, ging seiner Herkunft nach, und Fachleute des Florentiner Museums bestätigten die Reliquien.

  6. 20:39

    Seitdem sind die Finger und der Zahn wieder vereint, in einem Raum des Museo Galileo, neben seinen Fernrohren.

    Seit 2010, als das Museum unter dem Namen Museo Galileo wiedereröffnet wurde, sind alle drei Finger und der Zahn gemeinsam ausgestellt, im selben Raum wie seine Fernrohre.

Quellen

Primärquellen

Forschung

Nachschlagewerke

Übersichten

Bildnachweise

Korrekturen

Bisher keine Korrekturen.